Olime õega lapsest saati pidanud end parimaks sõbraks. Noorte naistena jagasime ambitsiooni iseseisvamaks eluks, maailma tundmiseks väljaspool väikelinna Texast ja olime ühtsed oma soovis edu saavutada. Me olime lahutamatud. Nii et see oli purustav, kui umbes 15 aastat tagasi meie sõprus ootamatult lahkus. See oli sama sügav kurbus, mida olin kunagi tundnud, mis muutus veelgi keerulisemaks, sest mul polnud aimugi, mis rikkumise põhjustas. Peresidemed pidasid ― lühikesi vestlusi perekondlikel koosviibimistel ―, kuid sõpruse lähedus, jagatud saladused ja pühad libisesid. Katsed võõristust parandada näisid seda ainult halvendavat. Emotsionaalsele reageerimisele, mida kaotus tundsin, kulus aastaid. Ma tundsin selle ära, kui ema mõni aasta hiljem suri: lein. Nii nagu kurvastasin ema kaotuse pärast, olin kurb ka oma õe sõpruse pärast.
kas saate avamata popkornituumad pliidile uuesti tõsta
Kaotus on inimeksistentsi sama palju kui hingamine. See on igapäevane sündmus: kaotatud rahakott, kõrvarõngas, investeerimisvõimalus. Enamasti mõtiskleme selle üle, mis võis juhtuda, pisut erutume ja liigume siis kiiresti edasi. Kuid siis on kaotusi, mida ei saa lihtsalt õlgadest maha tõmmata ― tühjad kohad, mis vallandavad võimsa emotsionaalse reaktsiooni, nagu see oli mul õe üle. Võimalik, et olete tundnud ka seda, kui teie kodu kuidagi hävis, kaotasite töö või armastatud lemmiklooma või teie abielu lõppes lahutusega. Võib-olla laastas teie tervist krooniline haigus või kogesite lähedase surma.
Alati, kui kaotus muudab teie elu kulgu äkki ja pöördumatult, murdes piiri kallist minevikust tulevikku, millele lootsite, võib kogetud keerulised valutunded kõik liigitada leina alla. Leina põhituum, ütleb Harvardi meditsiinikooli psühhiaatria dotsent Holly Prigerson, soovib seda, mida te enam ei saa. Ometi pole lein standardne, kõigile sobiv vastus elurikkustele. Teie reaktsioonid erinevad tõenäoliselt iga kogetud kaotuse korral ― mõnikord ettearvamatult. (Näiteks võib armastatud lemmiklooma surm teid rohkem kui abielu lõppeda.) Ja see, kuidas me igaüks leina avaldame ― emotsionaalselt, psühholoogiliselt, füüsiliselt ―, on sama erinev kui meie DNA. Tegelikult näitavad uuringud ülekaalukalt, et vaatamata meie kinnistunud ootustele pole ühtegi optimaalset viisi, kuidas kahju kaotada. Ka teised leiud on rahustavad: enamikul meist õnnestub terveneda ja paljud leiavad meie kurbusele isegi positiivse tulemuse. Lein võib olla mõrkjas magus ilu, ütleb Memphise ülikooli psühholoogiaprofessor Robert A. Neimeyer. See pole midagi pagendatavat. See on inimlik kogemus, mida elatakse, jagatakse ning mõistetakse ja kasutatakse.
Vastuste otsimine
Nii arvavad paljud meist, et lein on: terav kurbustunne, mille intensiivsus aja möödudes väheneb. Ilmselt peaks nutma. Ja ilmselt peaks kogu asi mingil hetkel peaaegu täielikult hääbuma, sõltuvalt kaotusest. (Võib-olla tundub kuu teile kaotatud töökoha leina pärast õige; lemmiklooma või kodu jaoks veidi kauem; võib-olla aasta lähedase inimese surma jaoks.) Kui me ei tunne kurbust, siis mõeldakse: riskime, et täies mahus leinavastus plahvatab millalgi teel. Kui see mängib teisiti, saame oma kurbuse veelgi suurendada, seades oma vastuse kahtluse alla: Mida see ütleb inimese kohta, kui ta ei nuta? Kas tõelise rõõmu hetked kaotuse ees tähendavad allasurutud tundeid? Kas häda on liiga kaua kestnud?
Segaduses süüdistada vähemalt osaliselt populaarseid teooriaid. Alates 1917. aastast, kui Sigmund Freud avaldas oma essee „Lein ja melanhoolia“, on kliinikud pidanud leina kui ajutist ― kui valusat age lõiku, milles võiks ja tuleks navigeerida võimalikult kiiresti. Eesmärk oli panna kõik, mis te kaotanud olete, selja taha, purustada sellega kõik sidemed ja töötada läbi leina, kuni olete jõudnud tagasi mingisse prelossi tasakaalu. Vanad kiindumused tuli täielikult katkestada, enne kui saaksite energiat uutesse suhetesse või tegevustesse investeerida, ütleb New Yorgis Stony Brooki ülikooli psühholoogiaprofessor Camille B. Wortman.
Uuemad teooriad kirjeldavad rida etappe, mille peate kaotuse leinates läbima. Neist lavateooriatest kõige silmapaistvama määratles psühhiaater Elizabeth Kubler-Ross oma murrangulises raamatus Surmast ja suremisest , esmakordselt avaldatud 1969. Kuigi Kubler-Rossi töö kirjeldab surmaga lõppenud patsientide emotsionaalseid reaktsioone nende peatsele surmale, on tema teooriat aastate jooksul hakatud rakendama leina suhtes, mis on tingitud igasugustest kaotustest. Esimene reaktsioon on eitamine: Ei, mitte mina. See ei saa tõsi olla. See peab olema viga. Sealt edasi viha, mis on sageli suunatud kõigile ja kõigele, mis inimese ümber on. Siis läbirääkimised: kui ma tegelen tõeliselt lepitusega, siis saan oma abielu tagasi. Järgmine on depressioon, kui kaotuse tegelikkus asetseb. Ja lõpuks aktsepteerimine. Oma leinaga edukaks toimetulekuks peate selliste teooriate kohaselt kogema, lahendama ja liikuma järjest läbi kõik need etapid. Alles siis olete täielikult taastunud.
Uus arusaam
Tänapäeval on enamik eksperte etteantud etappide jada ideelt eemaldunud leina kui ülemineku vaatenurgast, mida inimesed juhivad oma, individuaalsel viisil ja enamasti suhteliselt kergelt. Enamik inimesi läheb intensiivsetest kurbuseisunditest edasi forth võimas igatsus kaotatud asja järele ― hea enesetunde pikkuseni, kuid mitte tingimata mis tahes järjestikuses järjekorras, ütleb Columbia ülikooli psühholoogiaprofessor George A. Bonanno. Ja see ei juhtu ettenähtud aja jooksul, hoolimata sellest, mida sõbrad, sugulased ja isegi terapeudid võivad soovitada. Selgub, et enamiku jaoks toimub kurbamisprotsess hoogudes ja algab. Ja eriti tugeva kaotuse korral, nagu lähedase surm, võib see kesta palju kauem, kui võiks arvata. See on normaalne, et aastaid on leinaepisoode, ütleb Prigerson. See võib olla 30 aastat hiljem ja te mäletate veel, kui kurb te olite, kui teie ema suri. See on täiesti normaalne.
Võib olla sama normaalne, kui tunnete suure kaotuse korral vähe või üldse mitte leina. Uuringus, milles võrreldi kaotanud inimesi grupiga, kes ei olnud kaotust kannatanud, leidis Bonanno ja tema kolleegid, et veidi enam kui pooled leinajatest ei näidanud enam ängistust kui need, kes polnud kaotust kandnud. Kaotatud grupist ei kogenud valdav enamus hätta sattunud hoogu hiljem, mis võis viidata viivitatud reageerimisele. Uurijad jõudsid järeldusele, et minimaalne leina kuvamine on palju tavalisem, kui võiks arvata, ja et prognoositav negatiivne sadenemine (kui te selle pudelisse pudelite, siis plahvatab see teie peal hiljem) peaaegu puudub.
Tegelikult arvab, et mõned uuringud large, enamik inimesi ― 85 protsenti, kaotustega hästi. See tähendab, kas olete võimeline jätkama elu kahte põhiaspekti: tööd ja armastust, ütleb Bonanno. Enamik inimesi suudab nõutavate ülesannete täitmiseks piisavalt keskenduda ja keskenduda. Nad saavad hakkama oma töökohustustega ning võivad olla lähedastele lähedased ja kättesaadavad. Ja hoolimata oma kurbusest on neil õnnehetki. (Need, kelle jaoks lein on kurnavam, võivad vajada kliinilist abi; vaadake märke, kui kaotus ületab.) Paradoksaalsel kombel ennustab kahjumi varajastes positsioonides positiivsete emotsioonide võime hiljem paremat üldist kohanemist. Bonanno ütleb, kuidas suudame valu maandada, sest see pole pidev - see tuleb ja läheb. Me nimetame seda vastupidavuseks. See ei tähenda, et te ei kurvasta. Sa lihtsalt tuled sellega üsna hästi toime.
Kaotuse mõistmine
Kuidas leiame põhjuse, et midagi või keegi, keda armastame, võetakse ära? Esimene impulss on seista silmitsi inimeste kõige põhilisemate küsimustega: miks just mina? Miks ma kaotasin töö, samas kui kolleeg järgmises kontoris seda ei teinud? Miks mu maja põles tules, aga mitte minu naabri oma? Kuid vastuste naelutamine pole ainus viis, kuidas oma läbielatut mõtestada.
Rituaalid võivad aidata kaotuse varajastel valusatel etappidel. Matused, mälestusteenistused, vana töö ärkamine ja lahutuspeod annavad meile struktureeritud võimaluse lihtsalt tunda kõike, mida tunneme, ütleb Bonanno.
Oma kogemustest rääkimine võib aidata teil oma edasiliikumist kindlaks teha. Kui kogete kaotust, muudab see teie elulugu. Märgid või omand on lisatud või kadunud. Suhted muutuvad. Igapäevane rutiin on tühistatud. Kaua hoitud rollid on muudetud. Näiteks enne lahutust oli teie elu struktureeritud paljude identiteetide ümber, millest üks oli abikaasa. Nüüd tuleb see osa teie loost ümber kirjutada, eelistatavalt viisil, mis ei hävita häid mälestusi ega jätkuvaid seoseid. Rääkides ajakirjas oma kaotusest family pereliikmetele, vaimulikele, sõpradele, isegi endale, saate narratiivi ümber kujundada.
Kaotus võib olla isegi positiivse kasvu katalüsaator. Kliinilise psühhiaatria professor Stephen R. Shuchter ja psühhiaatriaprofessor Sidney Zisook on San Diegos California ülikoolis käimasolevate uuringute käigus uurinud sadu lesknaisi ja paljud neist on teatanud, et nende kogemused on neid muutnud seda parem: oma prioriteetide muutmine, nende kaastunde suurendamine teiste suhtes ja iseseisvustunde suurendamine. Osa kaotusega toimetulekust on kaasata sellest tulenevad elumuutused viisil, mis võimaldab teil unustamata terveneda. Oluline on meeles pidada, märgib kaotuse ja elu ülemineku keskuse direktor Alan D. Wolfelt Fort Collinsis, Colorado, et kaotusega toimetulek ei tähenda sulgemist. Lein on ümberkujundatav elukogemus, mitte kiirustamine lahenduseni.
Sattusin hiljuti oma õe ja minu foto juurde. Me oleme lihtsalt lapsed, heledal suvepäeval pärastlõunal puu otsas kõrvuti puu all kaks haakimisvõimelist nööpnõelaga tombu. Tundsin end naeratamas, tõmmates end tagasi seiklustesse, mida need kaks parimat sõpra jagasid. Siis teadsin, et lein on kulgenud. Sa leina. Kohanete. Sa mäletad. Seda nimetatakse vastupidavuseks.
