Pandeemia õpetas meile empaatiat, kuid kas see kestab? Psühholoogid jagavad näpunäiteid kaastunde elushoidmiseks pärast COVIDi

Kuna pandeemia on olnud kollektiivne katsumus, oleme kõik teadlikud selle erinevatest mõjudest inimestele igal pool. Paljudele meist on see tähendanud suurema kaastunde tekitamist teiste ja iseenda vastu. Me võime kärpida inimesi lõtvusega, kuna meil on kõnetele vastamiseks tavapärasest kauem aega kulunud, või vähendame ootusi, et nad saaksid oma parima tulemuse täita, sest noh, me oleme pandeemias. Anekdootlikult näivad töökohtade juhendajad olevat rohkem motiveeritud oma töötajatega piire seadma, nii et keegi ei jõuaks läbipõlemine , ütleb Karen dobkins , PhD, California San Diego ülikooli psühholoogiaprofessor ja inimkogemuste ja teadlikkuse labori (HEALab) direktor.

Aga mis võib juhtuda selle kaastunde, ühise arusaama ühisest inimkonnast, kui oleme jõudnud pandeemiajärgsesse ajastusse ? Stephanie Preston Michigani ülikooli psühholoogiaprofessor, PhD, usub, et kuna me kõik oleme kannatanud traumaatilise sündmuse käes, hajub selle ebatõenäoline kaastunne pandeemia intensiivsusest kaugemale liikudes täielikult - kuid kaastunde aste, mille vastu me oleme üksteised võivad kõikuda ja varieeruda.

SEOTUD: Pandeemia on meile õpetanud, et kõik on korras

Mis võib meie kaastunde kahaneda?

Seotud üksused

Me võime kokku puutuda kaastundeväsimusega.

See võib olla emotsionaalselt kurnav, kui lisaks meie enda võitlustele ka teiste valu vastu võtta ja see on valdav ainult sellises suuruses. Kui puutume pidevalt kokku teiste inimeste ahastusega, tunneme end sageli ka ise ja aja jooksul muutub see väga kurnavaks, ütleb Lianne Barnes , PhD, Las Vegase Nevada ülikooli psühholoogia dotsent, kes on spetsialiseerunud empaatia sotsiaalsetele kognitiivsetele närviprotsessidele. Muutume teistega suhtlemiseks peaaegu kõhklevaks, sest kardame seda tunnet.

Aja jooksul unustame kogemuse.

Pandeemia on muutnud töö ja töötajate mõtlemist inimestena, kes pole lihtsalt andmetöötlusmasinad, vaid rikastesse eludesse põimitud inimestena, kellel on sageli palju keerukust ja raskusi. Ma arvan, et me saame sellest nüüd rohkem aru ja arvan, et see saab ka edasi, ütleb Preston. Kuid nagu Preston ja Dobkins selgitavad, jätkub see arusaam sel määral, et inimesed suudavad meenutada, mis tunne oli kannatada, ja tänulikkust, mida nad tundsid, kui kannatused olid möödas. Nagu kõigil, muutub ka piisavalt kogemuste (nii heade kui halbade) elavamaks muutmine pärast piisavalt aja möödumist ja elu taastumist.

Pöördume tagasi suurema kaastunde poole sarnaste inimeste suhtes.

Barnes ennustab inimeste ringi kahanemist, kellele me kaastunnet avaldame, kui pöördume tagasi oma „vaikimisi”. Üldiselt on inimesed empaatilisemad oma gruppides olevate inimeste suhtes, nende suhtes, kes sarnanevad meile rassi, rahvuse, sotsiaalse klassi , võime või sooline identiteet või inimeste suhtes, kellel on sarnane varasem kogemus.

Empaatia osas reageerivad inimeste ajud vähem, kui nad näevad rühmasisest liiget valutamas, kui siis, kui nad näevad rühmasisest liiget. See vastus võib tuleneda loomulikust, psühholoogilisest soovist näha, et meie meeskonnal läheb hästi, või kalduvusest pidada meeskonnas olevaid inimesi terviklikumaks ja kordumatumalt individuaalseks.

Oleme muutnud kultuurinorme.

Mõni kultuurinorm võib olla paremaks muutunud, jättes ruumi kaastundele. Näiteks ärimaailmas on tavalisem tegelik töötaja vaimne tervis tõsiselt, ütleb Preston. Sellel raskel ajal pole olnud hea olla ebasümpaatne ülemus, nii et mõned ettevõtted lükkasid oma prioriteedid ja poliitika tõenäoliselt tagasi, olgu see siis mõjutatud sotsiaalsest survest või tõelisest ärkamisest.

Kui need poliitikad on paigas, näib kummaline proovida neid tagasi võtta, ütleb Preston. Seal on tugev surve jätta need uued poliitikad sellistena, nagu need on, selle asemel, et kaotada kõik hüved, mida nad inimestele pandeemia ajal andsid.

Teisisõnu, see, kas empaatia levimus jätkub või mitte, ei põhine mitte ainult sellel, kuidas me üksteist inimestesse suhtume, vaid kuidas organisatsioonid kududa kaastunnet nende kultuuri ja süsteemidesse .

SEOTUD: Püüad positiivseks jääda? Eksperdid ütlevad, et ärge selle vastu võitlege (see võib olla mürgine)

Kuidas hoida 2020. aasta kaastunnet lõplikult elus?

Ehkki inimloomusel on kaastundetaseme kujunemisel suur roll, on ekspertide sõnul olemas ennetavaid viise, kuidas tagada hea tahte püsimine pikas perspektiivis.

Seotud üksused

Tunnustage meie kaastundeväsimust.

Võime tunda piinlikkust kaastundeväsimuse pärast, kuid Barnes soovitab seda mitte varjata oma lähedaste eest. Nendega rääkides võime aru saada, et me pole ainsad inimesed, kes seda tunnevad. See solidaarsustunne tagab meile, et meil on kaaslasi, kellega sellest üle saada. Pidage meeles, et pidev ja sügav kaastunne pole jätkusuutlik pearuum. Kui tunnete end täiesti kurnatuna ja ülekoormatuna nii paljude inimeste võitluste neelamisest - olgu need siis need, keda te otseselt tunnete, või lugedes ja kuuldes uudistest - pidage seda meeles, andestage endale (olete mitte halb inimene!) Ja andke endale puhkust. Lase end laadida, et hiljem ilmuda ja kaastunnet näidata.

Kasutage meie mälestusi jagatud kogemustest.

Barnes soovitab meenutada meie pandeemia kogemust. See paneb alguse meie aju närviskeemidele ja keha reageerimisele teise inimesega, kes võib veel vaeva näha, lisab Preston.

Tundub vastumeelne panna meid mõtlema traumaatilisele kogemusele, kuna see süvendab isiklikku stressi. Kuid Barnes ütleb, et stressi minimeerimisel on olemas viis, kuidas seda teha, ja see peitub tähelepanelikkuse meditatsiooni praktikas.

SEOTUD: 3 lihtsat viisi naabrite tundmaõppimiseks (lisaks armsad lood naabritest, kes abistavad naabreid aastal 2020)

Harjutage tähelepanelikkuse meditatsiooni, et kasvatada rohkem empaatiat.

Kui kellegi empaatiavõime avastamine tekitab meis ahastustunde, näib nende tunnete teadlik tähelepanu juhtimine - püüdmata neid aktiivselt vähendada - vähendada stressi, selgitab Barnes. Selle asemel, et mäletatav stress ja võitlus valdaks sind, võib see aidata suunata tähelepanu sellele, et oleme oma väljakutset tekitanud pandeemia kogemustest välja arendanud sügavama kaastundevõime.

Kaastundemeditatsioon, nagu ühe on välja töötanud Helen Wang ja tema kolleegid kell Tervislike Meelte Keskus , ühendab ülalnimetatud tähelepaneliku tähelepanu tehnika meditatsiooniga, mis treenib inimesi märkama teiste kannatusi. Sellest ei piisa tahan olla kellegi suhtes empaatiline; algab empaatiaprotsess kui märkad aktiivselt kui teine ​​inimene kannatab (või kogeb midagi).

Koolitades oma tähelepanu teiste emotsioonide jälgimiseks, nende rõõmu ja kannatuste nägemiseks, ütleb selle märkamine, et see muutub automaatsemaks Lara Kammrath , PhD, Wake Metsa ülikooli psühholoogia dotsent.

Isegi kui te ei pruugi sellega otseselt suhelda, võimaldab selle äratundmine peatada ja kaaluda selle võimalikke kaasaaitajaid, näiteks asjaolu, et inimestel on erinev vastuvõtlikkus psühholoogiliste häirete suhtes või varasem trauma on neid võimendanud. pandeemia, ütleb Barnes.

SEOTUD: Uuring: tähelepanelikkus parandab töökohal keskendumist ja meeskonnatööd, vähendades samas stressi

Vaadake empaatilisi eeskujusid.

Avaldatud analüüsis Empaatilise käitumise käsitlemine , juhtiv empaatiavastase uurija Jamil Zaki soovitab gruppides end teadlikult kehtestada empaatilise rühmana ja määratleda ise, millised peaksid olema nende uued käitumisnormid. Näiteks peaksid gruppide juhid - kultuurikoonid, juhid, lapsevanemad ja teised juhtimisruumides olevad inimesed - neid vastloodud empaatiaootusi avalikult toetama ja demonstreerima ning nähtava tegevusega järgima. Meil on vaja eeskujusid, mis räägiksid nende endi kannatustest, lisab Kammrath, ja peame nägema, et avanevate inimestega juhtub positiivseid asju.

Kui teil on võimalus seda organisatsioonis teha, julgustab Dobkins teid tõlkima need uued ütlemata uued normid konkreetsemaks poliitikaks, nii et ka pärast pandeemia lõppu suhtuksime üksteisega inimlikkuse ja kaastundega.

SEOTUD: Ilmselt on aeg iseregistreerumiseks - siin saate seda teha